轉動改變生命的齒輪丘放河牧師

齒輪間緊緊相扣，當一個齒輪開始轉動，它的力量會牽帶其他齒輪隨之轉動。

生命的力量也有傳遞的能力。當一個人的生命改變，並與另一個人的生命相扣時，對方的生命也會因他而轉變。

神撥動了丘放河牧師的生命齒輪，將他由一個竊匪轉化成矢志為人塑造屬神生命的神學院院長。他走進社區、走進人們的生命，讓神改寫他們的人生。

就像當年神改寫他的人生一樣。

TEXT / Cherry PHOTO / Stephen Woo胡斯翰・受訪者提供

所謂「小時偷針，大時偷金」，假如沒有神親手改寫丘放河牧師的人生劇本，今日的他或許早已被囚在鐵窗之下，而不是站在背靠十架的講台上。

偷竊上癮的牧師之子

丘牧師曾經是小偷小摸的慣犯。他出生於小康之家，父親是香港著名神學教育家丘恩處牧師，因此他偷竊的動機並不是為糊口。「連感化官也查考不到我偷竊的原因。我出身於正常家庭，家人關係融洽，因此報告的結論就是沒有結論。我想是心癮吧！」丘牧師坦然地分享過往偷雞摸狗的日子：

「俗語說『大時偷金』，我是『小時偷柑』！當我四歲時有一晚爸爸帶我散步，發現我手上多了一個柑。我告訴他我是從水果舖順手拿到的，他立刻帶我回去付錢。這是我記憶中第一次偷竊，從那時開始我發現這事兒頗有趣味。」家裏的現金、店子的麵包、同學的錢包、巴士的收費箱、路邊大嬸的口袋，甚至教會的奉獻箱，統統是丘牧師下手的目標。「『有機會就絕不放過』是我的座右銘！」他回憶道，「記得有一次爸爸在台上講道時看到我站起來要離座，便猜到我想乘機走到教會後面去作案，即時喝令我坐下！」他說。

真心悔改蒙召報答主恩

「行正直路的步步安穩，走彎曲道的必致敗露。」（《箴言》10章9節）回轉前的丘牧師偷得明目張膽，他的陋習在教會早是大家心照不宣的公開秘密，而他也不覺愧對神，繼續若無其事地做一個「基督徒」，經文也背得琅琅上口。回想那時悖逆的自己，丘牧師形容他的父親就像《舊約》的大祭以利，敬虔的人偏偏生出個不肖子：「做我的父母真是不容易，我的行為令爸爸痛心得很，媽媽則不斷為我禱告。其實我也不想令他們傷心，但人本身便有做壞事的根源。」他剖白道。

直到22歲那年，長年點滴累積的福音種子終於在丘牧師的心田發芽生長，引領他重整人生。他的回轉源自一次順手牽「鞋」失手就擒，當時他第一年在美國讀大學，假如犯案將難逃被遞解出境的命運。「商店經理報了警，在等待警察到來之前我慌張極了。我向商店經理求情，心裏不住向神懇切祈求，許諾如果祢再給我一次機會，我願意畢生事奉祢。最終經理大發慈心不作追究。」他踏出商店，仰首望天，內心洶湧翻騰不已。「我抬頭對神說：『以前祢是我父母的神，如今我深知祢也是我個人的救主』，自此我的生命開始改變，認真建立屬神生命，在教會積極事奉。」

丘牧師為攻讀工商管理學而赴美，一心裝備自己將來做生意賺大錢，結果賺不成地上的金錢，反而蒙召當上主的僕人，為神收割得救的靈魂。他坦言一度為回應呼召掙扎不已，一來想到自己犯罪多年的污穢，自覺不配服事聖潔的主；二來他不禁懷疑神選擇呼召他的原因。「後來我在佈道會上聽到《帖撒羅尼迦前書》5章19節說『不要消滅聖靈的感動』，令我感動不已，而且我曾承諾一生事奉神，《傳道書》5章警誡說向神許願不可遲延償還，我便深知不能逃避。」最終丘牧師入讀宣道會神學院，畢業後全職牧會。

做輔警見盡人生百態

牧者既可以文質彬彬，也能夠勇武過人；例如丘牧師，他既是牧者又是輔警，在紐約市執勤時見盡世間百態。丘牧師曾在社會裏迷失，他得救後對服事社區特別有負擔，因此常常參與社區活動接觸被花花世界掩藏的人，用自己的生命推動他們走出暗角，找到積極生活的理由。在一次社區會議上，丘牧師看到招聘輔警的廣告，而擁有恆宇仁龍拳宗師昔日親自教導跆拳道而獲得黑帶4段身手的他也跟隨神的感動而加入警隊，任輔警31年仍在服役。

「執勤時看到人性的善惡萬象，難免使我感觸。有非法移民跪下求我拘捕他，只求在拘留所獲得短暫的溫飽；有爸爸載着女兒時跟另一個司機因爭車位而動武，拿剛購買本來打算掛在家裏的十字架傷人；也見過同僚為偷懶而欺騙報案人。紐約是個大染缸，所以我也時刻保持警醒和檢視言行，用自制力守住界線，穿上制服後不能濫用特權。」丘牧師說。

唯有生命真正被神改變，才能夠表裏合一的活出基督樣式，切合聖徒的位份。丘牧師不止沒有在警隊的圈子隱藏牧師的身份，更贏得同僚的尊重稱呼他為牧師及邀請他禱告；他也曾經用信仰幫助犯事的人。他憶述一次與兩個少年劫匪相遇的經歷：「他們只得16歲，但因為持槍行劫，罪行嚴重。我在法庭上求法官不要判他們去坐牢，因為被判入獄的話他們隨時學得更壞，結果法官將他們判了去我的教會中監守行為。我幫其中一人上大學讀書，他取得極優異的成績；另一人再犯事坐牢，我探望他時分享我的人生故事，結果他在獄中信主，認真地學習英文和電腦，生命得到改變。」

論犯事，年輕時的丘牧師也有厚厚的記錄檔案，但多得有大人以愛心接納和勸勉他，才有機會悔改重生。「記得我偷竊被學校勒令退學，晚上有老師來家訪和為我禱告；雖然我忘了他的名字，但至今仍記得被關懷的感動。當然還有媽媽不斷為我禱告18年，等待我悔改回轉。」愛要傳遞才更具意義，被愛觸動的溫暖推使丘牧師不問原因幫助年輕人至今。

創辦網上神學院造就信徒無遠弗屆

《聖經》說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（《提摩太後書》2章21節）重生後的丘牧師不止自己成為了主的器皿，他更開辦神學院，為神陶造各式各樣合乎主用的器皿，讓他們被主派遣到世界四處，作鹽作光。

紐約神學教育中心於1992年由丘牧師和父親丘恩處牧師創辦，前身是父子倆開設的聖地旅遊學習團，「當聖地團越辦越多，我建議開辦函授學校，令課程更具系統。」丘牧師解釋道。1996年當他了解到南非大學的遙距課程非常成功，遂燃起開設遙距課程的念頭；2001年乘着寬頻網絡開始普及，籌備數載的網絡神學課程正式啟動，2007年成立漢語網絡神學院，成為紐神的重要事工。漢神是全世界首間能夠被神學協會認證具學術水平的全網絡之華人神學院，從短期到博士學位的網上課程，漢神皆有提供。

「我們是亞洲神學協會認可的神學院，所有課程質素和要求均須通過鑑定。漢神的英文簡稱是COST（Chinese Online School of Theology），裝備自己事奉神是需要付代價（cost）的，不要以為是網上課程便可以馬虎畢業。」丘牧師微笑說。丘牧師指他們有九成半的學生是上班族，這些肢體難以親身上實體課程，而網上課程正可突破現實的限制。「其實有很多有心的弟兄姊妹渴望尋求真理，為福音裝備自己，但無奈不容易擺脫生活的限制。我們有一位學生需要長期照顧癱瘓的丈夫，只有網上神學課程才能符合她的特殊情況。」也因為網上授課超越時間空間的界限，傳授知識無遠弗屆，漢神匯聚了超過二十多個國家的學生。

教會應重視新媒體力量

丘牧師早在上世紀末已經招募電腦人才研究網上教學的技術，踏入千禧年不久便推出網上課程，可謂極有遠見，可是當年他的前瞻性舉動並不獲教內人士理解。「還記得剛推出網上神學課程時，有牧師說求主憐憫我。」他苦笑着道出往事。丘牧師的博士畢業論文正好剖析教會追不上網絡時代的難處，他坦言教會多年來未能跨越繼承傳統的心理關口，於是不想求變：

「看《新約聖經》的保羅書信，保羅只靠寫信的方式便足以造就信徒，何況現今世代有視頻和網上會議軟件作為輔助？為甚麼一定要現場講授才能夠傳遞訊息？三年疫情逼使部分教會改變舊有的觀點，但仍有許多教會運用新媒體的程度大幅落後於社會主流。」丘牧師慨嘆神學院傾向要求學術而忽視實際應用，更鮮見教授如何運用網絡媒體牧會和宣教；即使教會有心，亦未必懂得去做。

從小偷到神學院創辦人，丘牧師全因主耶穌不離不棄的愛，才可抹走劣迹斑斑的過去，展開嶄新的人生。即使我們有不堪回首的過錯，只要願意悔改、接受主耶穌為世人贖罪而被釘死在十字架上的救恩，也可以重新出發，編寫散發光彩的人生。

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