銀髮好僕人：以喜樂的心勝過試煉

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。（《雅各書》1章2節）

試煉就是苦難，可以是大環境的艱難，導致信仰受逼迫、失業、貧窮；也可以是身體疾病或人際關係的破裂，譬如婚姻出狀況、親子關係緊張，也可以是親人因疾病或意外去世等。在這樣的情況，世人的態度有幾種：怨天尤人、消極逃避、逆來順受、被動應對。世人最好的態度就是既來之，則安之。古希臘的斯多葛主義認為，痛苦多源於試圖去控制無法掌控的事，因此要順應不能改變的事。

但是基督徒面對苦難的試煉，卻認為是大的喜樂，也就是說是值得慶賀、驕傲和自豪的事。那不是一般的喜樂，而是滿溢出來的喜樂，是純粹的喜樂；不參雜無奈，更不抱怨，而是歡喜接受，積極面對。為甚麼？這並不是說痛苦本身令人快樂，而是因為我們相信神知道我們面對的試煉，而且神在試煉中工作，神的同在使我們感到喜樂。約伯經歷了常人無法接受和理解的災難：十個兒女全死，失去財產，身體皮膚長滿毒瘡，朋友認為他一定是犯罪，導致遭神懲罰。約伯卻說：「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」（《約伯記》23章10節）約伯說，我不知道為甚麼，你們也不知道，但是我的神知道，而且祂有目的，這個苦難是祂給我的試煉，經過之後，我就必如精金那麼寶貴。約伯的「我從前風聞有你，現在親眼看見你」（《約伯記》42章5節），成為歷史歷代基督徒的渴望。

神應許說：「你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不着在你身上。」（《以賽亞書》43章2節）正如神與但以理的三個朋友在火窯中同在，火不能燒着他們；神也與但以理在獅子坑同在，封住獅子的口，使他不傷害但以理。

《雅各書》告訴我們，當我們的信心經過試煉之後，能夠生出忍耐；忍耐到底，就能夠塑造我們完美的品格，更加像我們的主。在試煉中，需要向神求智慧，而不只是求神挪去苦難。我們可以問：神啊，你在這個試煉中，要除去我生命中哪些雜質？要我學習甚麼功課？要在哪方面塑造我？祢的美意是甚麼？

沈穎師母是香港《境界》雜誌的主編，也是教會的師母。她與癌症抗爭八年，期間沒有停止服事別人。她沒有苦毒、抱怨，也不問為甚麼，而是問神：要她學習甚麼功課？認為苦難是她生命成長的學校，她抓住神是良善的（God is good），她相信神要她生病，不是要她死，而是要她的老我死掉。所以，學習相信、順服、謙卑，塑造了忍耐、堅毅、讚美和喜樂的品格，她的見證激勵了許多人。這正好印證雅各所說的，在試煉中以為大喜樂。我們相信神，以喜樂的心就能夠在苦難的試煉中得勝，並且得勝有餘。只要我們對神的信心增加，生命改變，神的名也會大得榮耀。

關於陳永盛牧師

出生廣東的基督徒家庭，從小參加教會。大學期間重生，畢業後從事臨床醫療工作，同時與同工建立家庭教會，接受美國神學院在內地的培訓。