還富於文：平凡的邀約

這就是一個平凡的邀約：從忙亂回到安靜，從外面回到內在、從自己回到神。

執筆時正是教會年曆中的「預苦期」，提醒我們預備心靈以迎接主耶穌基督復活。這個節期又稱為「大齋期」，對我來說，卻是邀請我在忙亂的生活裏重新安靜下來，讓神看一看真正的自己。

這段日子，讓我想起詩人大衛一句古老卻真實的禱告：「神啊，求你鑑察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念；看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（《詩篇》139篇23-24節）這不是一句優雅的詩詞，而是一種屬靈的誠實。因為不少時候，我們最大的問題不是外面有多混亂，而是裏面早已失了方向。我們可以繼續工作、繼續開會、繼續說話甚至繼續事奉，但心裏其實藏着焦躁、比較、苦毒、虛榮，還有說不出口的疲倦。

是的，我們都很懂得管理形象，卻不一定懂得面對自己。於是，預苦期像一個溫柔的停頓，讓我們再次接受「邀約」，願意讓主再次照亮自己。

曾幾何時，我以為曠野只是一個可以躲避風雨的地方，像《詩篇》所說：「但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。我必遠遊，宿在曠野。」（《詩篇》55章6-7節）誰不想逃呢？當生活壓得人喘不過氣，當責任、情緒、關係與未來一同湧來，我們都盼望有一處地方，可以不必撐住，不必解釋，不必堅強。可是《聖經》裏的曠野，不只是休息之地，更是煉淨之地；它讓人離開喧鬧，也讓人無法再逃避自己。

耶穌就是在這樣的曠野裏面對試探（《馬太福章》4章1-10節）。祂禁食四十晝夜，身體軟弱，孤單無援，然後試探臨到。這一幕很觸動我，因為試探常常不是在我們最剛強的時候來，而是在我們最疲累、最空虛、最渴望被肯定的時候來。魔鬼對耶穌的三個試探，看似遙遠，其實正是我們畢生要對付的功課。靈修學家盧雲神父把它們歸納得很準：實效、顯赫、權力。

第一個試探是把石頭變成食物，這是對實效的引誘。既然有需要，何不立刻解決？既然可以證明能力，何不快快成事？我們今天雖不會把石頭變成麵包，卻常活在另一種焦慮裏：凡事講求結果、速度、表現與回報。我們很容易把「有用」等同「有價值」，把「有效率」等同「有意義」。若那天做得不夠多、成果不夠明顯，便懷疑自己是否不夠好。可是耶穌回答說：「人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」原來，人真正的生命，不是靠眼前可見的成績來支撐，而是靠神自己。

第二個試探，是從殿頂跳下去，讓天使托住你，叫眾人驚嘆——這是顯赫的試探，說到底，就是想被看見、被肯定、被欣賞。今天這試探比從前更細緻，因為我們活在一個處處曝光的世界裏。很多人努力活得好，不只是為了忠心，也為了不想被忽略。連信仰生活都有機會變得很表演化：想做好、想被讚、想證明自己。可是耶穌拒絕用戲劇性的方式證明自己，祂知道，真正穩固的身份，不需要靠群眾掌聲來確認。這對我的確是一個提醒：原來我不必一直活得耀眼，神看見我才是最重要。

第三個試探，是世上的榮華與權勢，這是掌控的誘惑。人總想主導局面，想安排未來，想影響結果，想別人按自己的意思運行。其實很多焦慮，都是因為事情不再受自己控制。當工作失序、關係失衡、人生偏離預期時，人的不安就浮現出來。耶穌拒絕了這條捷徑，因為祂不願用錯誤的方法去換取成功。這也提醒我，信心不是凡事都在掌握之中，而是當我不能掌握時，仍然相信神在掌權。

最寶貴的是，耶穌每一次勝過試探，都是藉着神的話。祂沒有靠意志硬撐，而是靠真理站穩。今天的我們也該如此。生活裏太多聲音，太多比較，太多催逼，若沒有神的話安放在心裏，人很容易就被世界牽着走。所以，預苦期也提醒我們，不只是簡樸一點、少吃甚麼，更是重新學習讓神的話成為我們裏面的力量，邀請我們成為一個更真實的人；不是要我們表現非凡，而是更願意回到神面前。這就是一個平凡的邀約：從忙亂回到安靜、從外面回到內在、從自己回到神。曠野不是終點，卻常常是更新的開始。

關於司徒永富博士

鴻福堂集團控股有限公司總經理兼執行董事香港專業人才服務機構主席。著有多本管理學及心靈書籍，包括：《老闆要的不是牛》、《唔緊要一心中有富的人生智慧》、《教曉員工高飛一風箏管理學的5P魔法》。