萬事萬物總有定時 在混沌現實中尋找上帝的秩序 Terence 袁國雄博士

深入探討了一位金融從業者的世界觀與人生哲學，其核心思想圍繞着「有時」、「混沌」與「秩序」三個概念。他將此信仰框架應用於解讀世界局勢、財富觀、投資策略乃至個人成長，強調在看似隨機與混亂的現實中，辨識並順應上帝設定的時機與秩序。

世界觀的核心框架：「有時」、「混沌」與「秩序」

袁國雄博士Terence闡述了其世界觀的基石，這套哲學框架由三個從信仰中提煉的概念構成：「有時」、「混沌」與「秩序」。他分享道：「引用《傳道書》提出『有時』的概念，我深信萬事萬物的發生，包括個人財富與際遇，都存在上帝預設的時間點，並非單純依靠個人努力就能扭轉，許多事情甚至是『整定』的。例如在一個大時代的浪潮中，即使是平庸的人也能獲得巨大財富，這並非個人能力超群，而是時代的助力。」

他將現實世界的經驗描述為一種「混沌」。人們所能體驗到的很多時是混亂、無序且看似隨機的狀態，這也是多數人對世界的直觀感受。他認為這種混沌的經驗是信仰歷程中必然經過的部分。

Terence引用《創世記》的「各從其類」作為信仰的終極追求，意指在混亂的「混沌」中找到並恢復上帝所設立的秩序。他指出整個信仰的實踐，便是在這個似有還無、模糊不清的混沌狀態中，不斷去尋找、體驗背後隱藏的秩序。混沌與秩序並非線性發展，而是不斷交錯、延續的過程，誠如流行曲的一句歌詞：「變幻原是永恆」。

投資哲學：認識自我性格以順應時勢

袁國雄博士將其世界觀應用於投資領域，強調成功的關鍵並非尋找一套萬用的法則，而是深刻地認識自己，並找到與個人性格相匹配的投資策略。他從多年工作經驗中觀察到，成功的投資者類型各異，有的精於數學模型計算，有的觀察宏觀大環境，有的如巴菲特般進行價值投資，證明賺錢途徑多元。然而，許多人僅聚焦於學習方法，卻忽略了該方法是否適合自身性格：例如讓一個謹慎怕輸的人去採取高槓桿、高風險的投資策略，多以失敗告終。

他以自身的經驗分享：「由於我的父母是極為謹慎、從不賭博的人，我自小就缺乏賭博心態。投資如同打牌，必然有順逆，需要學會在牌差時懂得收手、牌好時贏到盡，並在逆境虧損時保持方寸不亂，這些心理特質並不是與生俱來，與個人性格及成長背景息息相關。」他笑稱因為認清自己並非「賭仔性格」，大上大落很容易出錯，於是選擇相對穩定、溫和的長期投資方法，並坦然接受這種策略永遠不能成為投資界的「一哥」。他將自己的人生形容為「二奶命」——雖有機會，但永遠無法成為「正室」，這體現了他對於接受自身局限性與上天安排的態度。他認為，時勢（大富由天）與性格共同決定了個人的投資際遇，而找到適合自己的方法是避免痛苦的關鍵。

現實的體悟：貧富懸殊與制度的局限性

Terence有兩個深刻的個人經歷，這些經歷徹底動搖了「努力就能改變命運」或「有權便可改變大局規則」的傳統觀念。「第一個震撼發生在Abu Dhabi （阿布達比）工作的那段時間，當地氣溫高達攝氏四十多度，我步行一段不到十分鐘的路程，整個人已熱得快要溶掉。但我卻在戶外油站旁邊，親眼目睹幾位洗車工人在如此酷熱的環境下，辛勤工作八至十個小時，為的只是微薄的收入。那一刻，我深切體會到何謂貧富懸殊，並反思自己若與對方互換位置，也無法單靠努力或知識改變命運。這個經歷讓我明白，自己和那幾位洗車工人的分別，可能只是出生的時空的不同，這些現實的鴻溝是個人無法輕易跨越的。」

第二個體悟來自工作中的實踐。Terence年輕時也曾天真地以為，只要晉升到某一個職位，有權決定投資策略，便能改變他認為不公或不合理的金融制度與規則。然而，當他真正處於該位置時，才發覺現實的複雜性遠超想像，改變的阻力與困難極大，深感那份「無能為力」的「權力」。這兩個經歷讓他深刻認識到，許多事情的改變往往有其「定時」，想要突破需要忍耐，這促使他理解到，在實踐信仰的過程中，需要有取捨的智慧，懂得何時前行、何時退守，當中存在很多灰色地帶，而非僅憑單一理念行事。

一位阿布達比當地的同事。

信仰的實踐：在混沌中掙扎與接納

Terence深入探討了在面對現實世界的混沌、不公與無法解釋的困境時，信仰所扮演的角色。他坦言年輕時追求邏輯、喜歡「打爛沙盤問到篤」，因而無法輕易面對那些無法用理性解釋的混亂，並會「質問」上帝為何容許這一切發生。然而，隨着時間的洗禮，他慢慢學到的功課是「接受」。他特別喜歡李思敬博士的一句教導：「如果上帝沒回答，就留待天堂見祂時再問吧！」

「我認為信仰最真實的體驗，恰恰是在面對無法解釋的混沌時，如何繼續前行。許多人會用簡單化的答案來迴避內心的混沌感，但這種方式如同撞牆，終將失敗。真正的出路是必須接受世界本質上存在混沌，並在這種『似有還無』的狀態中掙扎前行。」他強調自身性格討厭混亂，而是被上帝逼着去面對它。對他而言，最大的突破在於學會接納有些事並非自己所能掌控或解釋，應當〝let it be〞，這也構成了他信仰經歷的核心。

個人經歷的回顧：每個決策背後的「有時」

Terence回顧個人生涯，將其每一個重要轉折都歸因於「有時」的法則。他憶述，自己因應97問題的時代背景，於89年以留學生身份來到加拿大，並在93、94年的留學潮中，與一群有着共同願景的人相遇。在上帝巧妙的安排下，在多倫多促成了以服務青年為使命的Across U-hub的創立。

「無論是參與青年工作，還是後來每一次轉換工作，搬去不同國家居住，事後回望，我都清晰地看到上帝在恰當的時候將我放置在那個位置上。雖然在做決策的當下，前路未必清晰，但經年累月地回顧，每一個人生決策背後都顯現出上帝的帶領與安排。」

不一樣的YouTube頻道Beyond KOL

Terence自小深受媒體影響，特別是電台節目如「三個小神仙」、「盡訴心中情」等，粵語流行曲更是成長伴侶。他說：「當年娛樂選項有限，卻足以形成一代人的共同文化記憶。疫情期間，我機緣巧合下開展了一個YouTube頻道“Beyond KOL”，以理性分析在這個混亂的世界中尋找秩序與邏輯。頻道命名靈感來自當年一間美國公司“Beyond Meat”：表面看似是肉類，實則內裏不同，寓意作品與主流其他KOL相似、當中的取向和價值卻不同。」他希望自己想傳遞的信息，最終能讓更多人聽見，且更在意培養群眾自己的判斷能力，而非單純灌輸某種意識形態。

在香港天主教中學畢業的他，自小對信仰已有基本觀念；大學期間因基督徒接待而參與教會活動，初期自負地認為基督徒膚淺，卻在後續生命歷程中，上帝讓他不斷遇上「眼界更寬、看得更遠」的「奇人異士」。這些人不一定「成功」，但在某些方面向做到極致，讓他切實體會「天外有天，人外有人」，在頭腦知識與待人處世上皆受益良多。「我自身訓練是『若真理為真，必會在現實世界彰顯；若未能體驗，就得承認當中所存在的矛盾』。我有時看見教會與世界的不完美，亦見到不斷的混亂，但從未放棄信仰，因為在混亂中總會捕捉到一絲『痕跡』，足以維繫我的追尋與持守。這些『奇人異士』留下的痕跡，足以支撐我在理性與實踐之間持續向前。」

袁博士強調自己的信仰不是一個「信VS不信」的二元框架，信仰更像一道光譜，是一種持續形態（continuous tense）：人總在不同處境於光譜上移動，關鍵在於是否「持續尋找並持守真實」。因此，他不執着於爭論誰是否「得救」、誰是否「上天堂」，因最終裁決屬於一位公平且愛人的上帝。他有時會講笑對太太說，或許「你最討厭的人」最終在天堂遇見，而「你以為最穩妥的人」則未必；人無法自居判官，應將不可掌控的交給上帝。他續說：「神學可作學術討論，但不必以此互相定罪。其信仰實踐的核心，是在連續的時間裏，保持尋索、保留謙卑，承認未知，並信託最終審判。」

海外港人的身份認同與時代困惑

被問及對香港的感情，Terence坦言「絕對有」，尤其在味覺與成長記憶上（例如在歐洲旅行十多天後，仍執意在當地尋找「一碗叉燒飯」的心情），以及陪伴成長的粵語流行曲與歌手。然而，旅居海外數十年的他自視已為「外人」觀察香港。

他認為香港的獨特性是特定時代產物——從中英草簽、回歸、中國入世，香港一直處在大時代的漩渦，並因與中國的特殊連結而位處「風眼」。當世界格局改變，習近平與特朗普出現引致的世界逆轉，香港也被動改變；這是無奈，卻是現實。當離開風眼，香港身份會變得模糊；特別當香港人流散到世界不同國家與城市，難以形成有感的集體存在，自然更難表現所謂的「香港個性」。相較之下，加拿大因歷史與地緣脈絡仍靠近風眼邊緣，多少還有「雨」可感，身份感相對較強。他總結這是港人在外的普遍困惑：從當年到今日都一樣，當價值建基於「風眼」時，一旦脫離難免迷失，並非個人能力消失，而是環境脫鉤所致。

個人生命與社會時勢在Terence 眼中都有上帝的計劃，萬事萬物總有定時，我們只有繼續前行，期待有天各按其時成為美好。

「凡事都有定期，天下每一事務都有定時……上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永恆安放在世人心裏；然而上帝從始至終的作為，人不能測透。」（《傳道書》3章1-11節）