銀髮好僕人：定睛默想耶穌 減輕老年焦慮和憂鬱

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。（《希伯來書》12章1-3節）

人都希望心平氣和，有平安喜樂，但有時難免感到焦慮和憂鬱。

焦慮是一種內心動盪不安的情緒，主要是擔心未來要發生的事件，使自己的身體完整性、自尊、自我形象受到威脅。憂鬱是一種以情緒低落和對活動失去興趣或愉悅感為核心特徵的情緒狀態，偶爾短暫發生的這些情緒是正常的，但需要及時化解。如果時間長，不能緩解，那就可能是病態，影響生活。

焦慮的產生跟外在壓力與個人的脆弱性有關，老年人更容易有焦慮和憂鬱的情緒。一方面是身體機能比較脆弱，力不從心，甚至疼痛不適；另一方面是自己不像年輕力壯時候，能夠主導和掌控生活，現在是處於「邊緣狀態」，聽從其他人的意見。甚至由於死亡臨近，擔心去世前的醫療介入、身體的痛苦和尊嚴的喪失，也會帶來恐懼不安。

每個人都或許有過類似的經驗，腦中盤旋着某些念頭或一連串的想法，重複出現，難以抹滅，這些念頭讓你逐漸變得擔心或煩躁，這樣的狀態稱為「芻思」。一旦開始陷入芻思的負面循環，那就很難去除這樣的負面信念。老年人因為參與社會活動減少，安靜的時間多，頭腦心思容易停留在某些思想領域，而不愉快和害怕的事情更容易佔據內心，揮之不去，造成困擾，甚至導致夜不能寐，精神萎靡不振，興趣索然。

怎麼辦呢？心理醫生有很多建議：多參加活動，讓自己分心；調整目標；與思想對話；強化自信；嘗試靜坐；專業輔導等。作為基督徒，我們有一個獨特的方法，就是定睛思想耶穌。

我最近因為身體原因，考慮退休，但教會聘牧的過程，讓我感到不被同工和上級牧師尊重，甚至有被當眾打臉羞辱的感覺，非常委屈，覺得自己帶領培養同工失敗。教會同工這麼不尊重我這個牧師，以後如何尊重其他牧師？上級牧師這樣做事情，以後還怎麼同工？這些的焦慮在心裏和腦海縈繞，影響睡眠。因為主日學要教《希伯來書》12章，我在準備。經文說，放下各樣的重擔，脫去容易纏累的罪，存心忍耐，奔那擺在前頭的路程。要仰望耶穌，思想耶穌，祂因擺在前面的喜樂，也就是遵行神旨意帶來人類的救贖，讓神的心意滿足，祂就輕看羞辱，忍受十字架的苦難。

靈修時，再次讀勞倫斯的《與神同在及屬靈格言》，他強調把自己的心思專注在耶穌身上，無論甚麼時候，盡量把飄盪的心思從別的人和事轉移到耶穌，只要時刻以謙卑和愛的態度與神說話，藉着信心，就能夠感受到無比的滿足和喜樂。他做這一切的目的就是愛神。他深感自己不配稱為基督徒，當然不配一切的好處。我想，我憑自己，也不配別人的尊重。未來的人和事，包括教會的發展，是神掌權，我完全可以交託，不需要自己背負重擔，我只要學習愛神愛人。勞倫斯定意為着神的緣故肯忍受一切的苦。他操練四十年之久的經歷，足以證明這是可行而且寶貴的。通過默想耶穌為拯救我，忍受何等大的痛苦和羞辱，想像祂被出賣，被釘十字架，被嘲笑。我得釋放，自己的委屈羞辱算甚麼呢？聖靈感動我，要正面積極的態度和交流，與同工和上級牧師和好。感謝神，心態變了，溝通也順暢，最後和好如初，自己也不再焦慮和憂鬱。

如果默想不能使你的心思意念回到耶穌面前，可以出聲禱告，這樣比較容易集中思想。在我的牧會經歷中，還有兩次感到「壓力山大」，力不能勝，後來奇妙得釋放。一次是週六晚上在讀自己主日講稿的時候得自由釋放，第二天講道同工都感覺到釋放。另一次是在痛哭禱告中得釋放，那種釋放不是自己的心理作用，而是完全釋放，充滿平安，不再有壓力、責怪或抱怨，覺得一切都過去了。當心思意念回到神的面前，神出人意外的平安，必保守我們的心懷意念。

關於陳永盛牧師

出生廣東的基督徒家庭，從小參加教會。大學期間重生，畢業後從事臨床醫療工作，同時與同工建立家庭教會，接受美國神學院在內地的培訓。